中央社院黨組成員、副院長(zhǎng)袁莎致辭
第一篇章《禪茶》
第二篇章《妙味》
隨緣分茶 分享慈悲
菩薩在線山東訊?應(yīng)中央社會(huì)主義學(xué)員邀請(qǐng)，11月13日，博山正覺(jué)寺禪修茶道參加中華文化學(xué)院主辦的“中華文化傳承與創(chuàng)新系列活動(dòng)茶文化專場(chǎng)”活動(dòng)。初冬時(shí)分，在中央社院大禮堂，現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員和茶文化愛好者，圍爐煮茶，共賞雅樂(lè)，感受中華禪茶的魅力。
活動(dòng)以《走進(jìn)茶世界》專題講座開場(chǎng)，茶文化專家葉燦為觀眾講解中國(guó)茶道的前世今生。隨后，在空靈悠遠(yuǎn)的禪樂(lè)聲中，《禪茶》《妙味》《一如》三個(gè)篇章依次展開，唯美呈現(xiàn)中華禪茶藝術(shù)的博大精深和典雅風(fēng)范。
青山碧水，茶園禪院，第一篇章《禪茶》在大自然的音聲畫卷徐徐拉開帷幕。茶仙子們洗杯燙盞，輕舒廣袖，裊裊茶香，瑩然呈現(xiàn)?！叭赵潞椭星唢L(fēng)華，一路塵勞入禪家?！苯逵筛枵邇?yōu)美澄澈的音聲，《詠茶》《青峰謠》《禪與茶》，層層遞進(jìn)，完成了茶與禪的哲思、人與自然的對(duì)話。
第二篇章《妙味》，靜心泡一杯茶，融入感恩，融入祝福，敬奉母親，分享親朋?！独夏锇部怠贰抖U茶百味》《清涼歌》，融入中華文化的內(nèi)涵與禪的精神，孝者的誠(chéng)敬，禪者的灑脫，士者的弘毅，智者的慈悲，融入禪心的茶，正清和雅，呈現(xiàn)出百千妙味。
天光俱凈，星河璀璨。一片靜謐中，茶仙子們舉杯對(duì)月，共話禪機(jī)。天籟聲中，天地萬(wàn)物，融為一體，回歸本然。喜悅、安詳、清凈、圓滿，第三篇章《一如》，和諧寧?kù)o中，蘊(yùn)含無(wú)限生機(jī)。
《禪茶》《妙味》《一如》，濃縮了“禪”與“茶”兩種全然不同的文化，從初遇煥發(fā)生機(jī)、發(fā)展變化到完全融合為“禪茶文化”的過(guò)程，映現(xiàn)了中華文化和合包容的博大胸懷和精神特質(zhì)。正如全國(guó)人大常委卓新平所說(shuō)：“把禪修跟茶道密切地結(jié)合后展示出來(lái)，是對(duì)中國(guó)文化的一種創(chuàng)造性發(fā)揮。禪茶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)。禪修茶道用音樂(lè)、詩(shī)歌、茶道等具有中國(guó)特色的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)禪意，不僅給人帶來(lái)心靈的凈化，也使人們感受到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深，其神韻、開放、活力與創(chuàng)新，都是非常有啟迪意義的。禪修茶道超越了宗教，走進(jìn)社會(huì)，直指人心。從這個(gè)意義上說(shuō)，禪修茶道彰顯中華智慧之光。”
中央社會(huì)主義學(xué)院黨組成員、副院長(zhǎng)袁莎表示，興于唐、盛于宋的茶風(fēng)，蘊(yùn)藉著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。歷朝歷代，數(shù)不清的文化人與茶結(jié)緣，形成了獨(dú)特的茶文化，英國(guó)學(xué)者李約瑟博士甚至將茶文化與“四大文明”相提并論，認(rèn)為是中國(guó)對(duì)世界作出的巨大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記曾說(shuō)，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，從古代絲綢之路，茶馬古道、茶船古道到今天的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路，茶穿越歷史，跨越國(guó)界，深受世界各國(guó)人民的喜愛。作為中國(guó)傳統(tǒng)待客之道和標(biāo)志性文化符號(hào)，“茶敘”成為中國(guó)外交的一道別樣風(fēng)景。本次茶文化專場(chǎng)，邀請(qǐng)葉燦老師、博山正覺(jué)寺禪修茶道藝術(shù)家們同臺(tái)共話中國(guó)茶文化，展現(xiàn)中國(guó)茶道的魅力，非常難得。
中央社院“中華文化傳承與創(chuàng)新系列活動(dòng)”致力于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根脈，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、智慧、氣度和神韻。這次“茶文化專場(chǎng)”是繼“傳統(tǒng)服飾專場(chǎng)”“古琴專場(chǎng)”“武當(dāng)太極專場(chǎng)”“詩(shī)詞專場(chǎng)”“雅樂(lè)專場(chǎng)”之后的第六場(chǎng)活動(dòng)。
本文轉(zhuǎn)載自菩薩在線
（責(zé)任編輯：李蘊(yùn)雨）
